于是孙泰立即率领数千人马向西去钱塘接自己地老师，谁知道离钱塘还有几十里就接到情报，说钱塘城已经被北府海军接管了。(书院在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。

像是害怕慕辰不信似的，青灵开始如数家珍似的罗列起洛尧的各种善良：譬如，师姐禁足的时候送好吃的东西来，被师姐欺负了也从不向师父告状，师姐闯了祸还会帮忙解困……我们华夏国全体人民。为建立更完善的国家体制。树立正义，保障国内安宁。提供共同安全，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由的幸福，特为华夏国制定本宪章。

看到萨伏拉克斯等人从越来越淡的黄色烟雾中冲了出去，菲列迪根一挥手，带着五千早就准备齐整的骑兵向右翼冲去，在萨伏拉克斯所部的万马奔腾的掩护下，绕过一个小小的丘陵，向华夏人的左翼奔去。而就在这时，少数哥特人无意中发现，更远处地一个稍高的丘陵突然闪过几道明晃晃的亮光。还没等他们明白过来，那亮光却突然消失了。也许是自己眼花了吧，狐疑的他们随着队伍的行进，很快就将这个疑问抛到脑后去了。据说亚历山大大帝为了掠走波斯波利斯的财宝，动用了一万头骡子和五千匹骆驼才将所有的财宝运走。然后放了一把大火，那些用黎巴嫩雪松制作的精美圆柱、柱头和横梁很快就熊熊燃烧起来，屋顶坠落，烟灰和燃屑像雷阵雨一样纷纷落在地上。大火过后，只剩下石刻的柱子、门框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就这样毁于一场大火。

此时场上轮到了淳于氏和方山氏的比赛，慕辰心思凝重，目不转睛，遂只随口轻轻地嗯了一声。穆萨的话众位波斯将军都听明白了。华夏人的迂回包抄和机动力这些波斯将军在前段时间都领教过，曾经有一支两万人的波斯军队在增援杜尔杜利地路上。被华夏骑兵用灵活骑射和多变的诱敌给引散了阵形，然后被华夏人抓住机会，用连绵不绝的骑兵突击冲溃了整个军队。所以波斯人学习了老对人罗马军团的做法，采用了密集战术，丝毫不敢怠慢，尤其是在这旷野之中，这可是华夏骑兵最好地战场，稍有不慎。只要被华夏人抓住了机会和缺口，后面真的不堪设想。

柱子后面，先是传来一阵咯咯的笑声，接着便是少女清脆悦耳的声音：谁让你堵在我前面？慕辰摇头，应该不会。朝炎不同于南方的小国，一旦以王室名义参加赛事，至少要确保能进入最终回合，方不算丢了颜面。

正当范佛想着。竺旃檀从怀里掏出一张纸递了过来，范佛疑惑地接过来一看。只见上面赫然写着一行大字：经略南海檄，下面是密密麻麻全是字。范佛仔细一读，这檄文中有他非常熟悉的东西，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，这些大赋的魅力曾经让范佛非常痴迷，因为与这些汉赋比起来，婆罗门的诗歌更像儿歌。灵力高强的神族，亦可施术变幻自己的模样，但却无法改变衣着、发式和神态，且一旦遇到修为高过自己的人，会立刻被识破真容。而妖族的幻术却不一样，施法者并不改变自身的模样，而是直接让对方看到幻像，因而被迷惑。