西爨人以昆川（今云南昆明）、滇池为中心，分初裹五姓和东钦两姓，爨是大姓。东爨妇人著黑色衣，衣长曳地；西爨妇人著白色衣，长不过膝。西爨多有牛羊，无布帛，男女都用牛羊皮作衣服。无拜跪的礼节。有些方言要经过四次通译，才可与汉语相通。西爨是以牧畜为业、不知耕织、很少同中原接触。而东爨大姓爨氏自前蜀汉以来，历朝都有人作本地长官，东爨文字与官文同，语言相近，耕田养蚕，也同中原，据说很可能是春秋楚国庄跷所率的楚兵与旧民融合而成的后裔，而有些东爨酋长更自称祖先是安邑（山西运城县）人，在永康之乱前来到宁州。曾卓想了一会，老老实实地答道：祖父，我和卑斯支没打过交道，不是很清楚他的为人，所以我不敢妄下断语。

慌乱了一整夜地占婆军在范佛的严令下终于汇集在一起，用血肉之躯堵住这个缺口，挡住了华夏军犹如五月暴雨地箭矢，挡住了一浪接着一浪的仙台兵。但是就在这个缺口打得血肉横飞时，北门传来一声惊天动地的声音，整个北门在漫天的尘雾中不翼而飞。原来华夏军在石炮的掩护下，组织了上千人挖掘地道，直抵北门底下，然后埋上了三十个圆圆的打着试验军品的木桶，最后点燃引信。华夏军没有想到三十桶试验军品居然有如此威力，他们在感到一个低沉的震动和如雷鸣般的声音后便看到一团硕大的土尘冲天而起，然后在尘雾中砖石乱飞，就如同山崩地裂，又犹如火山迸发一般。而尹慎就是想利用这些人把局势搅乱，只要王储曾纬忍耐不住跳出来表态，尹慎都会把把矛头引向曾纬，让他背上这个黑锅，然后再安排后招将其一举推下王储之位。至于这场辩论将会引起什么后果，而一旦旧派占据上风或者因此引起的思想混乱将会给华夏带来什么后果还真不在他的考虑之中了。

但是卢悚却也是一个野心勃勃之人，原本在彭城时就有了异心，只是北府过于强势，只是灰溜溜地南下。到了吴郡之后，便潜心传教，倒也新收了数千信徒。后来孙泰起事，卢悚立即向刁彝和朝廷表了忠心，表示坚决与孙泰一干败类划清界线。刁彝和朝廷知道五斗米道在江左势力强大，倒也不敢过于强迫。我是奉斛律将军之命来迎接罗马皇帝陛下。一个华夏骑兵用他低沉地声音说道。

众多的贝都因人高叫着冲了过去，驱赶着离自己最近地牛羊。这些人的眼睛里除了牛羊已经看不到其它的东西了。黎钟盯着凌风的背影，心有余悸地摸着胸口，压着声音叹道：我其实……也巴不得你不是我的师兄啊！

第二拨人是一名枢机大主教、三名大主教、十四名主教、四名神学教授。他们的罪名是违反了神职人员守则，介入世俗权力争斗，并犯有煽动（因为他们以神职人员参加了争瓣）、扰乱正常社会秩序、妨碍政务等罪名。先被大理寺判处十五年到三年不等监禁，再被大主教会议和主教会议决议通过，曾华以教宗的名义宣布开除其教籍，并终身不得再挡任任何神职。只有两千。桓济实事求是地答道，他所以挂了驸马这个尊荣地头衔，可惜一直没有担任任何实职，所以能掌握到两千兵马已经很不错了。你有两千，大少将军有五千，五将军有三千，还有袁二将军的两千，我们能调动的兵马有一万二千人。[]而建康城中有宿卫军六千，城卫军有一万余，还有城外有石头的五千兵马，足有两万余。崔达开始一一算计起来。

又一只鸿雁出现在碧波的上空，展翅遨游，却刻意地与另一只保持着相反的起伏。箫声高时，琴声沉闷，箫声转低时，琴声又如惊涛拍岸般汹涌起来。向北靠岸？为什么向北靠岸？你们这么多人马，还有原本水师的五千人马，足够去建康平叛！王彪之叫了起来，难道北府只想挟持天子和太后，丝毫不想平定乱事？这十日来他一直要求颜实立即出兵建康平叛，但是颜实怎么敢答应。他手下只有数千水兵，缴械江左水师还行，攻打一万多，甚至可能更多的叛军，控制整个建康城就有点力不从心了，因为他还有护卫天子、太后和江北的一票人马，实在有些为难，所以颜实这十余日一直躲着王彪之。难道大将军到了江北？谢安沉吟一下问道。