自襄国，俊乃知张举之妄而杀之。常炜有四男二nV炜之囚，使诸子就见之。炜上疏谢恩，俊手令答曰：卿本不为生计，孤以州里相存耳。今大乱之中，诸子尽至，岂非天所念邪！天且念卿，况于孤乎！赐妾一人，谷三百斛，使居凡城。以北平太守孙兴为中山太守。兴善于绥抚，中山遂安。听到张温的计策，曹不由暗中连连叫好，这才是最稳妥的方法。先牺牲北冀州那些城池和地盘，利用那里密集坚固的城池逐一抵抗燕军南下，延缓燕国南下的脚步。再趁着这个时机赶紧发展内政，把数年来战乱的创伤抚平，好歹弄点底子，然后和北府暗中联盟，这样才有资本和北燕抗衡，要知道北燕在幽州和平州发展这么多年，实力不是一般的雄厚。

看到郎中令示意自己继续讲下去，拓拔勘于是就接着讲道：现在燕国都乱成了一锅粥了，奚人，契丹人不肯当这个冤大头，段氏、宇文氏不愿白白送死。据说高句丽也有了异心，不但拒绝了燕国要马要牛羊的要求，还集结重兵在马暑水（今鸭绿江）东岸，虎视眈眈。都是北府这只狼太贪婪无耻了，要是他真地占据了草原，真不知道我们要受到怎样地压榨？走在路上，姚襄一刀斩杀了一名周军将领，夺了他的坐骑，然后让姚坐上，两人再率领数百精骑，直冲周军阵中，联手杀了逃回本阵地高昌。

殷浩转向曾华和荀羡说道：还请叙平和令则能助我收复河洛，浩在此多谢了！探取军挥舞着沉重的铁剑和铁锤，对着燕军骑兵就是一家伙，然后依旧不管死活，继续前进。不

声音和刚才的一样，但是一直在默默看着这一切的燕魏两军都听出来了，这曲调和刚才的有些不一样。不会吧，道安师兄，曾大人在这里不是相宜甚欢吗？而且他也答应不以刀兵禁止佛道。法常惊讶地说道。

曾华来到冯翊临晋，除了巡视这里外，最主要地是这里将举行一次骑军大比武。以便选出两千名最精锐骁勇的骑兵来。选拔早早地直接从骑兵各队开始，无论鲜卑还是羌、氐或是汉人，只要有本事都可以报名，而且不论官阶高低一律平等比试，然后优胜者一级级往上选拔。一直在近七万骑军中选出了近五千骑兵，然后集中在临晋最后比试出两千人来。卢震举起马刀指着前面的铁弗联军，转过头来对着身后千余原涂栩营将士大吼道：杀曹活！近千涂栩营军士同时举刀应道：杀曹活！，在一片如林的刀影和如雪的白头巾中，巨大的声音惊天动地。

不过法师放心，我不会因此禁止佛道。这信仰的东西，好的就是好地，坏地就是坏地，都是众人百姓心里的事，刀兵是干涉不了的。曾华微笑道，不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起，正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一，除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少，曾华可不会去干傻事，动用武力，结果让佛家变成了受害人，获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白，任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊，排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前，最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。这几章开始讲一讲关陇的一些情况了，要不然过几章大打出手时读者会怀疑不知从哪里来的这么雄厚的实力。