想起王述，谢安不由长叹了一番，要是那些故老重臣们还在的话，自己也不会如此费心费力。当年桓温为了拉拢王坦之和太原王氏一门，准备想请王坦之将女儿嫁给自己的儿子，谁知王述老夫子知道后把王坦之一顿臭骂：你发痴呆症了吗？你丢不下桓温的面子，难道就要把女儿嫁进武夫之家？一桩政治联姻不了了之。看到袁真又点了点头，吴坦之连忙接言道：刺史大人，我们举州北投，并不是真地想投入北府阵营中，因为就是我们真的北投，北府也不敢真地接纳，以他们的实力，真想取淮南也不会留我等在寿春数年了。

张寿回味了一下，知道曾华心中早就有了一篇大文章，当下便转到另一个话题去了。注：古代中亚民族繁多，起源也是众说纷纭，种种不一。老曾只是选用了其中的论点，可能与有些书友的论点不一，因此知会一下书友，请大家不要过于论证这些很复杂的历史问题。

东瀛岛现在已经是诸国分列，例如以本岛北部地吉备国势力最强。但是以河内大和地方为中心的河内大和国却是最先称王的列国，其已经是一个非常完整的官府体系了。大和倭王名为大王，以倭王为首，属下有豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构，臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等，在朝廷内有较大地权力。地方设国（以国造为长）、县（以县主为长）、村（以稻置和村主为长），国和县中有公、直、首等姓的地方豪族。豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓。而整个大和国以姓氏表示的关系的氏姓制度连接。大和国的赋税基础是大王地直辖领地（屯仓和田庄）和部民制。部民在氏姓豪族和倭王领地的田庄和屯仓中从事生产。在其官府和豪族控制的手工业部门中的生产者也叫部民，以专业不同编成不同的部。各部的领导（伴造）多半由地位较低的豪族充任。其余吉备国、纪伊国大多类似。姚劲将军和护军右将军姜楠、果毅中郎将先零勃、狼山将军野利循在大将军屯治梁州的时候就跟随左右，而且是羌人将领中职位最高的四位，被人合称为羌骑四杰。大将军曾经评价说姜楠将军是搏击长空的雄鹰。先零勃将军是咆哮怒吼的猛狮，野利循是坚韧不舍的雪狼，姚劲是凶猛迅疾的猎豹。

做为当事人地袁瑾更是悲痛yu绝，哭昏了三次后便有了刚才那番激烈的言语。朱辅跟随袁真三十多年，看到老主上家家破人亡怎么不戚然悲伤呢？而且自己的家人也一同陪了葬，朱辅想起桓温就咬牙切齿；袁恩是袁真的义子，跟随其十几年，更是与袁瑾情同兄弟，袁家破亡，便如同自己家亡一样，所以袁恩现在跟袁真一样悲痛yu绝；灌秀则是袁瑾的心腹亲信，也是他地亲兵队长，现在也是一脸悲愤地站在一边，捶x顿足，恨不得立即杀了桓温老匹夫。这里也停着上百辆车，只是这里车子跟驿车完全不一样，大部分都是一匹马的四轮马车，车厢比驿车小很多，一般只能坐四、五个人，被大家称为市车。还有一部分一马两轮车，被称为街车，也停在一起。

然后邓羌拔出横刀，对身边地军官和亲兵大吼道：吹号，树决战旗！就树在我的身后！说罢，他举起手里的长刀大吼道：前锋军各营，跟老子冲啊！听到这里。曾闻笑了笑说道：父亲大人，这该是二弟去考虑地事情，我只想在父亲身边多学学如何打仗？

接着数十颗火球跟着也飞过高车防线。向西徐亚骑兵集群飞去。火球一砸到地上，不管是碰到人还是马，都会裂成一个巨大地火球，无数的火星子向四周飞溅而去。很快就燃起了一个大火圈，把附近的两、三个骑兵连人带马都变成了火人火马了。经过几次文书往来，桓温终于搞清楚北府在河洛一带负责人－王猛地态度和意见。这洛阳地防务还在荆襄和桓温手里，荆襄也可以继续向北运输粮草供给，不过护送地任务必须由北府当地驻军负责。王猛郑重告诉桓温，江左荆襄官员文书可以畅通无阻地往还洛阳，但是荆襄军不得越过汝水。否则就是向北府兵宣战。