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而让罗马人还换回一些面子的是那些学者们。新柏拉图主义者的两极（一端是被称为上帝的神圣之光，另一端则是完全地黑暗）和三大本体（太一、理智和灵魂）思想让北府神学院的学者非常感兴趣。普罗提诺在一百多年前提出的这种哲学中，以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊理性思辨精神已经不多了，代替它的是神秘主义。而这些东西正是正在完善圣教思想体系的圣教神学学者所需要的。她松开手，在师弟漂亮的脸上拍了拍，以后老老实实地跟着师姐，师姐绝不会再欺负你，永远都会好好保护你的！
在暂时解决哥特人地威胁后。瓦伦斯重新开始与波斯帝国之间的战争，由于波斯帝国在河中地区受到北府西征军打击，元气大伤，无力与罗马帝国争雄。无可奈何的沙普尔二世只得于371年向瓦伦斯求和。江东商社代表原江左朝廷世家贵族们的利益，这些名士贵族们一部分进了三省，大部分进了国学，虽然没有以前那种呼风唤雨的权势了，但是他们拥有的影响力却依然不容小视，尤其是因为他们的身份，所以也能在舆论上获得发言权。
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提完要求后，看到波斯人忙不迭地点头答应，曾华也不多打扰了，起身告辞。曾华拒绝了波斯人请他留住在皇宫的邀请，而是出城住在了离泰西封不到十里，阿卡亚迪河畔的行宫。不过曾华任命谢玄为泰西封城守将军，率领三万军队接管泰西封城的防务。数万波斯城守军被缴了械，然后被送到三百多里外的苏萨城，交由驻扎在那里的万余华夏军进行重新整编。在条约中，波斯帝国向华夏帝国赔偿高达四十五亿德拉克马（合4.29克的银币）的战争赔款，前三年付清十五亿德拉克马，其余三十亿德拉克马分二十年付清，以巴士拉关税为抵押（也就是说巴士拉的税收由华夏人掌管，从其中抵扣战争赔款，啥时付清啥时还给波斯人）；呼罗珊地区主权依然为波斯所有，但是必须保证为非军事区，即波斯帝国对呼罗珊地区依然保有行政、税收、治安等权力，但是在该地区不得组织和驻扎军队；华夏尊重波斯的宗教和风俗习惯，但是波斯必须保证圣教传教士在波斯传教的自由，不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。这一点米纳尔亚等波斯人虽然非常不满意，但是却只能能接受，要知道这次战争就是因为宗教冲突打起来的，米纳尔亚可希望又留下什么隐患。
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过去半个时辰，大和军中翼在三千熊本兵的横冲直撞下已经接近崩溃了，而左翼在三千土佐兵照顾下也是连连败退，而目前还没有接战的右翼却让武内宿祢更加提心吊胆，因为一千北府府兵在完成重新整队之后，正缓缓地走了过来，眼看着就要接上火了。武内宿祢心里明白，北府这一千装备精良的府兵抵得上五千熊本兵了。一旦杀过来，根本不用想着去抵挡，而且现在武内宿祢也没有地方抽调援军了。在几场战事打下来，波斯军占不到一点便宜。打正面阵地战，一分钟能倾泻十几力灭诗矢的华夏弩机营、神射营；如虎爪狼牙般突进的虎枪营；结阵如墙，势不可挡的陌刀队，再加上那如天神巨锤一般的探取军，总是让波斯军溃败后退。野外打游击战，数万呼哨而至，来去如风地昭州府兵是波斯军最头痛的对手，他们不但将方圆上千里的物资洗劫一空，成为华夏军的物资供给，还会常常袭击波斯军的侦骑探子，让波斯人成了睁眼瞎，甚至还会成群结队地袭击波斯军的粮道补给线，让波斯军队经常饿一顿饱一顿。
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华夏人有在波斯帝国境内自由通行、商贸、学习、逗留、居住等权利，波斯政府必须保证他们的生命和财产安全；华夏和波斯继续保持友好往来，互驻大使，华夏在伊斯法罕、设拉子、内沙布尔、巴士拉、摩苏尔、巴比伦派驻领事，任一在波斯境内的华夏人将由相应的领事进行协调管理，华夏人在波斯境内违反波斯法律，未经当地领事知晓和参与，不得逮捕，不得审判；波斯开放巴士拉港为自由港，华夏商船可以自由出入该港口码头，自由港区域里无论库存、转运或者交易，不得征收任何关税，只有在越自由港区域继续进入波斯国可征收关税，等等三十五条。正在小亚细亚与波斯帝国争夺叙利亚的瓦伦德没有办法，只好匆匆忙忙请华夏商人出面调解。与波斯帝国讲和，并率领大军从安条克出发，返回君士坦丁堡。
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平日在棠庭里见到师父总是一副清修静养的模样，没想到一出手居然这么招风！看来，以前大师兄讲的那些有关师父的传说，并不是假的……自己好歹跟师父学习了三百多年，师弟才刚刚入门，再怎么也不可能强过自己！
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对了，狄奥多西一世，听说你去年镇压了一起异教运动，并已经宣布基督教为国教。青灵脑中轰然，惊愕地张大了嘴，又随即合拢，好半天，才结结巴巴地说：那，那既然这样，你干嘛还要住在崇吾？还，还跑到这甘渊里来？你知不知道，这里是崇吾灵气最旺盛的地方！
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他向来最注重仪表，忙不迭地在袖子里掏着帕子，却突然记起今早起来换了身新做的细锦长衣，忘了把帕子揣进去。陛下，经过十年的磨炼，卑斯支殿下已经变得非常稳重了，但是唯独在华夏人面前却无法保持冷静。奥多里亚继续答道。
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当年你曾对我言道。希望让这天下百姓人人免于匮乏，人人免于恐惧，而天下乃天下人之天下，我对这些话想了许久，或许你做得对，但是我也明白如果你这样做的话对于晋室将会是怎样的结果。我想了很久，最后决定还是只留下这封信。不过谢安这一修改就改了几十天，急得袁宏天天堵在谢府门口。可是谢安不慌不忙，总是一个口径：安石才学浅薄，这诏书还没有改好。
青灵偷偷撇了下嘴，却不愿意流露出任何不赞同的神色，垂下眼，指着通明镜问慕辰：是不是想看哪里都可以？两人周围层层肃立、神态恭敬的侍卫和侍女，以及身后幡帛上代表着朝炎王族的金底红焰徽记，让这座观礼台突兀于天元池畔，成为了最引人注目的一处景致。
哈德拉毛王国是整个阿拉伯半岛最适合种植乳香地地区，而这个地区每年收获的乳香都会集中在舍卜沃，然后转运他处。乳香可以药用，治疗多种疾病，也可以用于贵族保护皮肤，最重要的是乳香是敬献给神最重要的礼品之一，所以自古以来乳香几乎就等价于黄金，在地中海地区和波斯、巴比伦地区供不应求。而哈德拉毛王国也曾经非常富足。当希木叶尔王国吞并了哈德拉毛王国之后，舍麦尔自然非常看重这个巨大的金矿。而马斯喀特相比就轻微多了，根本不在舍麦尔的考虑之中，当一船精美的瓷器、纸张、丝绸摆在他地面前，舍麦尔自然懂得选择。而且他也认为华夏人租借马斯喀特只是为了商业上地便利而已。臣谢玄/崔宏见过明王。曾纬身后的两人也弯腰施礼道。谢玄是谢安的侄子，是江左的名将，随着岁月地流逝，江左晋室旧臣们终于接受了事实，因为他们效忠地对象-司马曜，曾华的小舅子成年后实在不是个人才，整日沉溺于酒色，挥霍无度，要不是曾华支援了他不少钱，早破产了。这些旧臣很快就把注意力放在了桂阳长公主所出地曾纬身上，谢玄主动结交曾纬，并成为他的得力助手就很说明问题。而崔宏与曾纬结识是因为他们曾经是礼部通藩局的同事，几经交往便成为好友，就连他们的儿子也玩在一起去了。
凝烟罗带翩飞，一个旋身，已然再度出击。又一道强大的水灵气弧，从另一个方向，攻向淳于琰。还没有等波斯人反应过来，华夏人留给他们的只有满地黄色的尘土，还有尘土中遥远而不可及的身影，正在晃动中越来越模糊。不过穆萨的判断却是正确的，而且这位经验丰富的老将对战场细微变化的感触也是非常敏锐的。随着他的命令，贝都因人蜂拥而出，刚好咬住了华夏人的尾巴。虽然他们吃了一嘴巴的灰，但是好歹还看到了华夏人的马尾巴。
按照慕辰的说法，淳于琰的修为，在三师兄和四师兄之上，又怎么可能被小七伤到晕厥？莫非……是因为太过急功近利，所以被自己的神力反噬了？曾闻的正妻是铁弗人首领刘卫辰的女儿刘宛如，而且好像为了避免出现象曾华那样的晚婚晚育，曾华的儿女结婚都比较早，十八岁左右就结婚生子了。曾娶得是王猛的幼女王道洁，曾穆娶得是拓跋什翼健的小女儿拓跋归雁，曾慧嫁给了张寿的儿子张韬。甘芮地儿子甘棠娶到了曾蔷，王猛的二子王休与张甘二子争斗失败，不过寨翁失马焉知非福，最后却娶了范敏所生的曾荃。俞氏所出的儿子曾那无意军事，最后考上长安大学理工学院，主治物理。最后娶了毛穆之的女儿毛绣成。其余如吐谷浑真秀所出的曾采嫁给了姜楠之子姜平，也算是结了白马羌和吐谷浑一段宿怨；吐谷浑真秀所出的曾廉娶了谢艾的女儿谢冰莹；范敏所山的二子曾果娶了窄朴地女儿窄娇；许氏所出的女儿曾岫嫁给荀羡的幼子荀修；柱阳长公主所出的曾绮嫁给了桓温的幼子桓玄，柱阳长公主所出的幼子曾恺，也是曾华地老满却娶了谢玄的女儿谢长雯。曾华一向以打击世家名门为己任，但是有时却必须要笼络住这些世家，就算是已经默认为王储的曾讳娶的是崔宏的妹妹。真正的清河崔氏。
曾华跳下马来，一把握住曾穆的手，仔细地上下打量着这个自己久已不见的儿子，最后微笑地点点头，没有说什么便转向后面去。我只是希望你能胸怀仁德，留司马宗室一线生机。我知道你会建立一份不世功勋，而成大事者必有大胸怀，既然你能容下整个天下，自然也能容忍一个没落的司马宗室，这也是我做为晋室臣子最后能做的。
青灵用灵力唤醒掌中的鴖鸟，目送其拍打着翅膀升空，方才收起丹珠，准备离去。范文跟随范椎不但习文识字，更跟随其往来商贾，远渡交州、广州，学习到晋朝的文化制度。后来范椎病死，范文不为其家人所容，便逃至林邑，投靠了当时的林邑国王范逸。范文发挥其在晋朝所学。教范逸修宫室、城邑及器械，修定礼仪制度。范逸对范文非常信任，用为总将，掌握兵权和宫城宿卫。