这是我七师弟！青灵指着镜面，对慕辰一一介绍道：那是我三师兄、四师兄！四师兄对我可好了，如果最后是他赢了，我一定说服他帮你！三师兄虽然看上去有点凶，但关键时候也是不会拒绝我的！还有小七，他也最听我的话了！看到王坦之还是一脸的不安，谢安便激言道：晋祚存亡，全在你我这一行了。

这不是**心的事情，我们只需听明王陛下决断就好了。斛律协说道，还有，我们的交易报酬只是限于金银方面，至于其它方面的和谈条件不包括在内，自然会有我们的使节与陛下你商谈的。御前会议足足开了四天，终于在人数众多的贵族们的支持下，该建议被通过了，然后是大贵族们讨价还价，争夺三十九个行省总督的位子，接着是各贵族、将领们为自己争取地位和领地，一直争吵到了华夏十七年才算尘埃落定。

经学一直是两汉时期独尊的官学，为朝廷入仕取禄之门，其所分的今文经学流行谶纬之说，天人、阴阳、符应等观念大盛，依附政治，而日渐荒诞，为许多有识之士所弃；而古文经学则偏重章句训诂，流于繁琐支离。所以魏晋学子主流思想已经转为玄学，今文经学只是在儒学南北方分裂后所形成的北学中占据一隅之地，这次莫名其妙地跳出来实在是让人有些意外。青灵沉吟片刻，思索说道：假如我算五成的话，嗯……五师兄跟我差不多，所以也是五成。二师兄的话，我是打不过的，可他打架也不很厉害，呃，算六成吧。大师兄，应该有八成到九成的样子。最厉害的是三师兄和四师兄。三师兄的话，要我和五师兄联手才能跟他打个平手，所以，算起来该有十成。四师兄呢，跟三师兄差不多的，也是十成。

谢安摇摇头，虽然他是翰林院学士，有权参与编修大宪章，但是他一心放在晋少帝的安危上，而且也有自知自明。知道自己对北府的律法体制只知其表，不知精髓，参与了说不上话，所以干脆也不去了，因此也不知道大宪章地内容。不过朝廷的反应可以算得上非常迅速，毕竟孙泰在三吴之地起事，牵涉地八郡地区是朝廷最后的一块自留地，要是再被孙泰给占据了，江左朝廷还怎么混下去？

还好玉树公子并没有在这个问题上纠缠，反倒主动换了个话题，上次在漪园吹笛的人，也是你？与曾华告别分道后，狄奥多西一世对身边的侍卫官抱怨道：这位华夏人的皇帝看上去像是与我和巴拉什在开会，实际上却是在同马可·奥勒留和沙普尔二世开会。

第二日，曾华在中书省地大会堂召开三省和大理寺联席会议，在会议中他提出了《普通法》草案。在草案第一章第一条款就写明了普通法的原则：除非某一事件地法例因为客观环境的需要或为了解决争议而需要以成文法制定，否则，只需要根据当地过去对于该事件的习惯而评定谁是谁非。所以在《普通法》里，除了制定的法律之外，更起作用地将是当时地风俗习惯和社会百姓对当事的看法。华夏二年（公元376年）元旦，曾华正式签署《华夏国大宪章》，车胤、毛穆之、冯越代表中书省、门下省和大理寺签字，袁方平代表翰林院学士们做为见证者签字，十余位贵族、士郎、百姓代表也一一在上面签字。原本范哲想代表教会在上面签字，但是曾华想了许久，最后劝住了这位大舅子，因为教会不得介入世俗政治中，而且曾华做为教宗已经足够代表教会了。