三杯开场酒下去,大家开始活络起来,晋军的将领们开始你来我往,相邀对饮,也有胆子大的,开始找对面的蜀军降臣斗起酒来。自从从白水源和仇池运去大量的牛羊过去,沔阳兵工场有了足够的牛角和牛皮等物质制作骑兵专用的角弓。这角弓虽然也是需要牛角的复合弓,但是制作工艺要简单些,时间也需要的少些。在忙了两个月后,加班加点的兵工场终于凑足了曾华老早就下令需要的一万张角弓,叫人运了过去。
石涂、石咎一听,顿时不好作声了。虽然两人很横,但是毕竟现在杜洪是领军大将,到时真的治你一个罪名在阵前砍了你,你都没地说理去。于是两人只好忿忿地策马走到一边去了,等候杜洪的命令。最后还是随军的南郡太守司马无忌真的很无忌,首先开口说道:不知我们兵分两路,各循江北、江南同上成都,这样的话可以迫使伪蜀军也分兵应对,这样不但可以减轻我们的压力,也可以让蜀军分不清我们的主力。只要我们有其中一支突入到成都,附近的伪蜀各军定会不战自乱,则大事成矣。
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赵长军身高七尺,身形瘦高却力大无穷,一把百十斤的陌刀舞得跟稻草一般,擅技击搏杀,喜持陌刀挎横刀上阵。一丈之内陌刀如巨蟒搅水,更如猛虎扫尾;抢得近身,横刀如毒蛇吐信,更如恶狼噬食。千军万马不能近其身。就这样赵军骑兵被分成了三部分,前军冒着箭雨拼死冲到晋军左翼跟前,却对着那连绵数排扎满长矛的高车彻底晕菜了。跳是跳不过去的,他们只能拉住坐骑,或者在前面徘徊另想办法,或者愤愤地用马刀砍着高车。但是近在眼前的长弓手是不会放过这个机会的,一轮又一轮的急射让骑兵前军顿时没剩多少人。
中原有胡人肆虐,而西羌也是如此,饱受胡人欺压!羌人和我们中原之人都是炎黄子孙,同根同源,却为什么要同受胡人的欺凌呢?曾华越说声音越大,这次下官来驱胡护羌,为得的是什么呀?就是要张扬正道,传播德化,要是大家还为了争夺牧场水源轻易兵戎相见,恐怕这草原永远没有安宁,你们还会继续受外胡欺压!终于来到靠近晋军不到二、三十米的地方了,赵军已经损失了近千余人,而晋军上下的十八代祖宗也被赵军给问候了一个遍。
麻秋说得更露骨了:王爷久镇关中,广施仁德,天下无不归心。今先帝驾崩,江山摇曳,万民惶恐,应当有德者居大宝,方可顺应天意民心。仇池守军刚被自己前面不远处的暴喝声搞蒙了,还没明白怎么回事,就只见身边的同伴一个接一个被黑暗中飞来的箭矢射中,捂着伤口纷纷翻落下楼。
杨绪很快就念完了,但是众人却还是没听明白信上讲的是什么意思?曾华略一沉思,开口说道:苻惕兄,烦你再念一遍。看到陌刀手参战,众梁州晋军士气更是大振,无不高呼万胜,挥刀结队而行。而这时的赵军也在鼓起最后的勇气,他们一边集结长枪手、盾牌手拼死延缓陌刀手的脚步,而在没有陌刀手的地方,试图发起绝死反击挽回危危可岌的战局。双方顿时又激烈地厮杀起来,而且惨烈程度比刚才更甚。赵军和晋军都杀红了眼,一边要拼死扳回一局,一边誓死要杀退敌军。于是在整个正面战线,除了陌刀手突出部分之外,其余的地方开始成了犬齿交错的绞杀局面。
三,信圣典。盘古上帝下降给人类的一切经典均为真实的,都是上帝的启示。这些经典是人类文化的精华,是指示和引导人类的明证。但是圣典以前颁降的一切经典所载的教诲律例都是片面的。那些经典虽然是上帝经由先知圣人颁降传播于世间,但是由于其内容有的散失,有些被人为的删改、隐瞒和修订,因而是过时和失真的。而圣典是上帝亲自化身在天柱山向先知曾华传授,是最完整的弘扬和传播盘古上帝真知教义的书籍,而范哲则是盘古上帝指定的笔录人。曾华当然也不客气了。他不但把属于自己那份钱粮财物收拢到手,而且开始打起归拢的伪蜀军队的主意了。
随着沉重的脚步传来,只见段焕黑皮甲上满是血,右手还拎着一颗血淋淋的头颅,这是颗头发花白的头颅还圆睁着眼睛,熟悉的人一看就知道,这是杨初的死硬铁杆-仇池司徒王临。姜楠心里一愣,刚才就知道这位大人要自己讲羌人的事是另有目的的,现在好了,开始暴露出他贪婪的真面目了。但是姜楠不敢怠慢,连忙答道:我家祖上世代被白马羌千余部落推为酋豪,数年前昂城被吐谷浑攻破,家父身遭毒手,这白马羌就如一团散沙一般,不复再盛了。
而曾华却亲自率领三千飞羽军在圭揆后面紧跟不舍,追了十几天,直接追到了河曲地区的北边。这几骑跑到身边,石头才发现这个几个人身上太奇怪了。他们身上应该是披了一张绳网,从头兜到脚上,而网上挂满了白色的羊毛、枯叶、绿草等杂物,要不是在他们的绳网下面可以看到皮袍和皮甲,还有他们背上背的角弓和腰中挎的马刀,石头真的以为这是一群躲在雪山上而饿疯掉的马贼。