将江左朝廷的实力收拾得差不多，北府又开始嚷嚷了，请求曾华受禅地呼声一浪高过一浪，毕竟天下大势已经摆在那里了。开始的时候，各地改朝换代的祥瑞一个接着一个出现，不过很快被曾华等人斥退了。身为圣教最高领袖地曾华不缺这些天意，而且对这些自己玩剩下的把戏更是不屑一顾。祥瑞风消失了，可是民意大潮却汹涌而来。国学，州学，各地乡绅士郎，军中将士，宗教人士，名士教授，纷纷联名上书，请曾华受禅。青灵有些摸不着头脑，转头去看慕辰，却被淳于琰用扇子托住了下颌。

可那时的她怎么也不会想到，有朝一日，这位在她眼中堪称完美的男子，会被她的母亲用卑劣的方法践踏到不剩一丝尊严……这面可将千里之外的景致呈于眼前的通明宝镜，耗费了数名水灵高手几十年年的心力，用北冥冰晶凝制而成。最初是被氾叶王族的一位先祖因机缘巧合所得，几代传承而下，后来又被慕辰的母亲作为陪嫁之物带去了朝炎。

青灵站在慕辰的身边，视线恰好落在了他白皙的脖颈上，竟觉得有些莫名的紧张起来。葛重是营部负责情报的参谋官，满脑子记得除了华夏商人罗马收集地有关这里的情报，也记着华夏商人和探子以贩卖货品的名义在这里实地勘探的情报。这次跟随曾穆作战，因为曾穆是他们营的前锋部队。而他们营又是这支先遣队的先锋营。

这位米兰大主教主要的主张是国家在某些事务上必须服从教会，教会理应独立于国家之外。在写给狄奥多西的书信中（这些话句其实在历史上是分别出现在给其他皇帝的信中），这位大主教毫不客气地指出：主教是基督徒皇帝地法官，皇帝不是主教的法官。宫殿属于皇帝，教堂属于主教。还要求狄奥多西制定更多的巩固基督教地位的法律，而且还要求狄奥多西别人做到的。你自己也要做到。皇帝制定了法律，他就应成为第一个遵守法律的人。说到这里，稽萨吸了一口气道：我们可以看得出，出现在我们前方的应该是华夏人主帅。他冒险出现在这里，为得是什么？他属下的数万骑兵去哪里了？

谢安与曾华再就大宪章等问题好好地聊了半天，却始终没有问晋少帝的问题，因为他已经明白，在曾华的眼里，这位晋少帝还真算不上什么，他不会也不屑去跟这位已经退位的司马宗室计较。珉解封出金刚刺轮，飞转着抛出，意欲攻击久叶。但久叶的水汽阵竟极为强大，禁锢住了珉的灵力施展，刺轮飞到阵沿，就又被弹了回来。

做为一个虔诚的祆教徒，他不愿意看到自己的教中同胞被异教徒欺凌，做为一位波斯帝国的将军，他不愿意看到自己的国家如此软弱，做为一个儿子，他不愿意看到自己最崇拜的父亲变成懦弱的人，在内心深处，他更对给自己带来巨大耻辱的华夏人充满了仇恨。卑斯支在大殿里据理力争，但是最终还是被沙普尔二世给赶了出来。这段时间曾华一直很忙，自从他宣布从即年起年号改为华夏元年后就一直忙着一件事情，编修华夏国大宪章。按照曾华的设想，这是华夏国的宪法，是华夏国一切律法的母法。曾华在北府初建时就开始编修这部宪章，准备在立国的时候一起颂布。