提完要求后，看到波斯人忙不迭地点头答应，曾华也不多打扰了，起身告辞。曾华拒绝了波斯人请他留住在皇宫的邀请，而是出城住在了离泰西封不到十里，阿卡亚迪河畔的行宫。不过曾华任命谢玄为泰西封城守将军，率领三万军队接管泰西封城的防务。数万波斯城守军被缴了械，然后被送到三百多里外的苏萨城，交由驻扎在那里的万余华夏军进行重新整编。桓元子死后。应该是安石当政，那时也只有他能撑住江左这片天。我知道叙平你的性格，一旦你出手了就不会顾忌什么了，无论谁挡住你的去路，你都会毫不犹豫地将其除去。一旦元子离世，江左将没有几个永和之众，能让你顾忌的也没有几个人了。所以请转告安石，身为晋室臣子，在大势已去时。不要再做逆天之举了，不但于事无补，还会生灵涂炭，并搭上司马宗室的性命。毕竟曾叙平将不是一个人，他身后还有一大群臣子和将领，叙平能容忍司马宗室继续称帝，而他地属下却不会容忍这样。为有人毫不犹豫为了拥立之功除去司马宗室。只有司马宗室自动逊位，这样才能保住司马家的血脉。

而让罗马人还换回一些面子的是那些学者们。新柏拉图主义者的两极（一端是被称为上帝的神圣之光，另一端则是完全地黑暗）和三大本体（太一、理智和灵魂）思想让北府神学院的学者非常感兴趣。普罗提诺在一百多年前提出的这种哲学中，以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊理性思辨精神已经不多了，代替它的是神秘主义。而这些东西正是正在完善圣教思想体系的圣教神学学者所需要的。学者？沙普尔二世眨了一下他浑浊地眼睛，这地确是个值得思考的问题。

匆匆一瞥之下，没来得及看清那人的表情，只瞧见他身形僵硬，手里紧攥着酒杯，指节微微发白。冯良，把所有的战俘统统处死，带不走的东西统统烧光，动作要快，一个小时后我们继续开拔。曾穆突然转头对旁边的冯良下令道。

跟过来的几名弟子听到九丘二字，不禁都悚然警觉起来，投向洛尧的视线中，也骤地添了几分揣度之意。曾旻转言与陆老汉攀谈起其他方面来，一番话下来，略懂音律的曾旻发现陆詹居然精通曲律乐器，而且还能赋曲填词，丝毫不比他在长安进学时那些乐律教授们差，而且饱读经书，对五经颇有一番见地，这种人到了北府自有一番作为，可惜他身在江左，且是旁支庶人，没有余荫遗恩，加上又不会造势，所以才如此默默无闻，最后落得如此凄惨下场。

看到扎马斯普半晌不答话，曾闻拍了拍膝盖继续说道：扎马斯普总督大人，我为的是内沙布尔城里十数万百姓的性命。你知道，我华夏大军一旦攻城，定会玉石皆焚，还请扎马斯普总督大人多为无辜的百姓着想。说到这里，穆萨不由地皱起眉头来：华夏人攻打我们地决心不大，他们这次只是试探我们的实力啊。

从华夏六年被卑斯支一世（尽管卑斯支自称沙普尔三世，但是世人仍然按照惯例称呼他为卑斯支一世）任命为呼罗珊总督开始，扎马斯普在呼罗珊已经待了近十年了。在这十年间，扎马斯普每天都警惕地注视着东方；在这十年间，波斯帝国在卑斯支一世的带领下，利用西方邻国罗马帝国内『乱』时机，一举『荡』平了叙利亚和西南阿拉伯地区的诸多基督教或者是三心二意的国家，极大地巩固了西方边疆，并数次打败罗马帝国的援军，迫使其两次签署了对波斯有利的和约，还使得一向摇摆的亚美尼亚王国终于又回到了波斯帝国臣属国的行列中；在这十年间，卑斯支一世努力地恢复国力，并开始加强东方行省的实力，数十万军队分批涌入呼罗珊等行省。熊本兵比土佐兵多斩获了三百六十二具首级，而土佐兵斩获的首级里还有九十一具是杀良冒功，这差距也太远了吧。姚晨恨恨地说道，他现在是近海第六舰队营统领，除了属下有一营水兵，还负责指挥三营熊本兵和两营土佐兵，在韩休的统一指挥下，负责对纪伊国南线东部地区发起进攻。