曾华知道江灌说的是怎么一回事。自从北府收复关东中原之后，大行均田制，民心皆附。然后又请废籍州郡，允许南逃流民北归。江左朝廷开始还没有当一回事，也便依表行事。结果到谢安上表提醒的时候，南逃的北民已经跑回去大半了。朝廷这才知道知道百姓们地用处，下令行《庚戌土断制》，迫使南逃流民留在南地，留底生根。但是已经为时已晚，不但南逃的流民没了，就是江左的百姓们也纷纷相携北附，谁不想过好日子？相对江左朝廷的土地政策，北府的均田制和平赋税实在是好太多了。翟斌领军刚至琋城东二十里，邓遐领军自左，邓羌领军自右。两下夹击。大败翟军。斩首万余，翟斌领残军奔野王。张遇闻报后亲领军六万出城接应。王猛命段焕、张、刘宁、吕光、毛当、杨安各领一军，分六路突入张军阵中，左右突杀，无可挡者，未及半日，张军大溃。众人纷纷争奔野王，尸横遍野，延塞道途。

诸葛承听说那里虽然有万余人戒备防守，但却是松散地很，因为那里一是后方，从来没有受到战火的袭扰，大家都很放心；二是屯守那里的将领部队都是慕容评的心腹，于是和慕容评都一个德行，傲得不行，加上占着这么一个肥差，个个都发了一笔财，正忙于吃喝玩乐呢！这期《玄学报》和《正知学报》发表了几篇文章，对大将军西征债券还本派息这件事甚是不满，说大将军这是以利引诱百姓穷兵黩武。

这话可把郭淮吓住了，不由好好细问地一番。何伏帝延也不犯，用古怪腔调的汉语侃侃而谈，说自己是昭武九姓一支，而昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓，计有康、安、曹、米、王、何、穆、毕、纳等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓，而自己正是何姓一支，其余诸学者有姓康，有姓曹，有姓安，有姓穆等等不同。顾原指着那些棱角突出说道：不要小看了这些棱角，军机参谋署推演计算过，同样的兵力和器械，攻打有这些棱角的城池要比一般的城池多付出五成的代价，尹举人，你知道这其中的玄机吗？

张寿是曾华的结义兄弟，两人关系一向友亲。张寿也不客气，跟在曾华身后走进府中。几个月下来，卑斯支觉得自己的目的大部分都达到了，摩尼教被洗劫一空，以后没有他们的容身之地了。教将在这里盛行，阿胡拉?玛兹达的光芒将照耀这些无知的百姓。粟特诸国纳粮献贡，再加上明抢暗夺，他们数百年积累的财富已经成了波斯大军的战利品，贫穷的粟特人将不再值得畏惧了，反而他们可以继续拼命地经商，积累财富，为波斯帝国再一次提供财富。奸诈的吐火罗人献上了最卑谦的笑容，并纷纷答应将自己的子女派到泰西封或者赫拉特，接受波斯帝国和教学者的教育。

野利循在掠得数十名东哥特人的学者，知道了这个地区足够多的情报后，便与心满意足的巴拉米扬一同满载而归，于永和四年的秋天回到了里海北部草原。刘聘苌听到这里不由地叹了一口气：既然贺细斤如此悲痛，看来是真的了。贺细斤是贺赖头的弟弟，被派驻在平城以为两军地联络官。

众人一听，敢情这两位宰辅大人都不想吟诗，可能他们都是新派人物。擅长治国，不精诗赋，所以也不敢出丑了。于是也释然了，静下心来想着自己的诗赋。而这时的朴却侧过身对旁边的王猛和袁方平说道：今日有大将军绝诗一首，我们就不要出丑了。三人不由大笑。慕容评现在只剩下最后一个选择了，那就是与北府军决战，不管输赢，只要逼退了王猛，慕容评就可以又一次凯旋班师，光明正大地回城参加权力重新分配的斗争。