荀羡转过头来对桓豁说道：朗子兄，你现在知道曾镇北为什么只收使节三分之二的税收了？这做生意最便利的就是各地的世家高门，他们可以以使节的身份通过长安进货，再利用自己在地方的权势出售，这生意能不好吗？既能让关陇的生意做到江左各地，又可以利用商贸的利益堵住众世家名士的嘴，这招高明吧？||.从人家祖宗三代谈起，这可能也是曾华的谋士们被迫养成的习惯。

听到这里，冉闵不由大怒，正要发火，但是突然想起襄国之战的教训，不由压下怒火，呵斥了几句：尔等愚钝之人，怎么能知道我的谋略呢？拖下去，不要误了大军行军！拓跋什翼是拓跋郁律次子。大兴四年(321年)，代国被石虎击败，拓跋郁律败走漠北，拓跋卢妻、拓跋普根母祁氏忌恨郁律。便设伏杀拓跋郁律而立己子拓跋贺傉。当时死者数十人，而拓跋什翼尚在襁褓中，其母王氏将其藏在裤中，并祈祷说天芶存汝，则勿啼，什翼果然许久未哭，这才逃此一劫。

正月，他以谶文继赵李为借口，下令改赵国为卫，改石姓为李姓，大赦天下，改元青龙。原赵太宰赵庶、太尉张举、中军将军张春、光禄大夫石岳、抚军石宁及公侯、卿、校、龙腾军等万余人纷纷出奔襄国，汝阴王石琨却跑到了冀州。抚军将军张沈据滏口，张贺度据石渎，建义将军段勤据黎阳，宁南将军杨群据桑壁，刘国据阳城，段龛据陈留，姚弋仲据顿丘，蒲洪据枋头，都不买石闵的帐。这其中实力最雄厚的是枋头的蒲洪和顿丘的姚弋仲。震天的喊杀声从早上响到黄昏。两军激战了整整一天，不停地有军士倒下，也不停地有军士补上前去，大家都在咬着牙坚持着。终于，随着太阳西下，见己军无法取胜地慕容恪只好下令鸣金收兵。

听完范哲的解释，曾华终于放心了。宗教就是宗教，是精神领域的事情，不能跟世俗金钱混在一起，虽然宗教也离不开金钱。所以曾华要求各地圣教教堂不得拥有土地等固产，而各牧师、主教必须将信徒捐献的钱交于各教区的商会去打理，一来避免那些牧师、主教被钱迷昏了头，二来即可刺激商会的投资活动，又可以让教会的钱滚钱。尤其是圣教盛大之后，这笔钱是一笔不小的数目，对商会的投资是一个不小的刺激。曾华不用担心商会会黑了教会的钱，现在有自己撑腰，他们不敢，到圣教强大起来他们就更不敢，反而比自己的钱还上心，要是有一点闪失，成千上万的教徒会活吃了他们。很快，在大雪纷飞的深夜，曹延一行来到谷罗城东门下。城楼上挂着的***在黑夜风雪中透出桔黄色的光芒，显得昏暗却温暖。

这时曾华又转了回来：我们从情报中知道，东独孤部刘库仁和拓拔鲜卑关系密切，而西铁弗部刘务桓跟代国若离若近。因此我们可以定下这样的计策，对于刘库仁我们以防御为主，不再主动进攻，并缓和关系；对于刘务桓我们就步步进逼，迫使他与我们一战，这拓跋什翼在城多年，所以已经受中原的熏陶也颇深。只是以前江左朝廷隔他们太远，所以互相之间没有什么来往。不如我们上表朝廷封其为代王、授都督漠南漠北诸军事，同时派使者卑礼重金结交其。而慕容燕国，曾华说到这里不由顿住了，眯着眼睛想了一会继续说道：按理说有些人喜欢称帝，稍有势力就要称帝。这慕容俊已经占据了幽、平、冀州，平定了高句丽、契丹、库莫奚，带甲控弦之士恐怕有二十万余，可是为什么还没有称帝呢？这样可不行。

一连四日，慕容恪还是讨不了好。一点进展都没有，魏军只是看上去疲惫不堪，却一点溃败地迹象都没有，反而自己损失了不下两万余人马。下午接见的是范哲。许久没见了。范哲变得成熟许多，脸上满是风霜地痕迹。这位圣教的大主教为了传播圣教可以说是呕心沥血，四处奔波，就是西羌河曲之地他也去过。看他黝黑的脸上就知道了，和以前那个风度翩翩的公子哥完全是两回事。不过他的脸上却多了一种慈悲的神色，一种让人信服的气息，看来他真的已经天人合一了。