阿婧不以为然，目光轻扫一圈，你看看，除了崇吾派那位千年冰山脸的圣君大人，在场的哪一个男人不为你未来的妻子倾倒？你这般拘谨，莫非是担心自己打不过她？三百多年来，无数热血青年乘兴而来、败兴而归，以至于到了最近的一、二十年，再无人敢轻易入阵。

想到这里，竺旃檀立即决断道：立即遣使向诸属国征集兵马，我要汇集扶南勇士，挥师北上，与华夏人决一死战，将其逐出占婆，帮助范佛殿下复国！权倾朝野的方山氏，自然是想将拥有本族血统的慕晗推上储君之位。为此，方山族长和出身方山氏的朝炎王后花了两百年的时间，用尽各种手段，一个个地除掉了支持大王子的朝臣，将他们原有的权力转到了自家亲信的手中。渐渐的，皞帝的周围开始充斥着对大王子慕辰的非议、弹劾，甚至污蔑，时间久了，竟成杯弓蛇影、难辨真假。

古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，由亚历山大图书馆复制和译成的拉丁文版本；包括《几何原本》放入书架在内的古希腊数学家欧几里德的许多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天家阿里斯托芬的关于日心说的理论著作；古希腊三大悲剧作家爱斯奇里斯、索福克里斯、幼里披底斯的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希腊文《圣经》放入书架旧约摩西五经的译稿；对医学、数学、物理等诸多方面有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米德等学者的众多著作手迹。此外，还有曾华不知道名字的古埃及人及托勒密时期众多的哲学、诗歌、、医学、宗教、伦理和其它科学的大批著作。最后的统计数字是各类手稿超过五十万卷（纸草卷）。刚到崇吾的时候，慕晗和阿婧身边随时都有侍卫相随。待的日子久了，见崇吾上下礼数严谨，墨阡又在各处布下了结界，便渐渐放松了戒备，出行时也不再让侍卫紧随左右。可谁料到，今天会碰上这个一言不合就出手的青灵？

白色光群在黑色海洋中缓缓前进，很快就嵌入到中间停了下来。不一会，一名军官模样的人策马跑出阵来，一直跑到城门前，然后用波斯语高声大喊了几声。从喊话中扎马斯普知道，华夏人的波斯中道行军副总管曾闻想与他在城前会谈一次。最大的敌人，东边，那里是一望无际的大海，华夏的探险海军正在扬帆破浪，但是似乎还看不到边际；南边，那里是南海和比河边鹅卵石还要多的岛屿，那里应该没有强大地敌人。正因为如此，华夏军才在那里打得非常从容；西南的天竺，他们正和贵霜打得不亦乐乎，而且现在已经被华夏从东西北三个方向压制住了；西边，华夏的铁骑已经跑出去一年的路途。一路上不知道灭了多少部族。怎么还会有危险。

除此之外，神学要求建立政教合一、禁止一切异教的宗教激进派；要求全部恢复到前汉制度，以儒学为官学的复古派；要求以中书、门下省为国家最高权力机构，地方半自治的新新学派；甚至一帮热血学子提出了废除一切旧思想、旧体制，施行直接选举为代表的民主政治等等。曾华心里很明白，他留给华夏所有东西的最终本质是科学和民主，那是对付愚昧和**的不二法宝。而有可能形成愚昧和**的华夏圣教教会本身却有一个非常尴尬的体制-他的基础是传教士，都是由神学院毕业的专业人士。而所有的教士、牧师、主教乃至大主教都是由教民一级级选举上来的，甚至连教宗（曾华和他的后代继承人）都只能根据全国大主教会议提名、全国主教会议投票决定来任命枢机大主教团，而且这种选举在现在这种历史环境中却是世界上最民主的。

在回来的路上，曾华就下达了指令，秘密调查这件事情的根源。几大情报机构通力合作，外加枢密院的军情司的帮助，半年多的时间就将事件的来龙去脉调查得非常清楚了。而谢曙、刘顾、崔宏这三个身居要枢的人后来也清楚这件事情的底细了，但是这牵涉得太深，三个人都不敢擅自处置了，只得留给曾华来决定了。当古希腊哲学思想展现在新学派学子们眼前的时候，他们惊喜地发现，这些思想和文化给他们打开了另外一扇窗户。而这些来自遥远西方的文明正好弥补了他们现在所缺乏地那一部分东西。