而按照圣教定义（其实就是曾华自己定义），曾华也是圣主子民，是个凡人，顶多是个肩负神圣使命的使者，绝对不是神。隆和元年，按照大将军府改制的命令，州学以上的学堂被称为大学或学院，天下闻名的长安大学堂被改称为长安大学，齐名的雍州大学堂被称为雍州大学，其余各州学也改称为大学，如梁州大学，益州大学等。其余如咸阳、南郑良造学堂被改称为咸阳工学院和南郑工学院，长安武备学堂被改称为长安军官学院，韩休所在的威海水军学堂被改称成为威海军官学院。而各郡学还是被成为各郡治学堂，各郡学级的学堂也继续保持学堂的叫法。如长安武备士官学堂被称为长安士官学堂，咸阳良工学堂被称为咸阳工造学堂。

随着太和西征战事完结。还有东瀛战事和各地剿匪，加上十数年各地官吏勤于治事，所以各地因功授士郎者众多。中书省想在各州设议政会议，以行监督之权。曾华颂布这些规定制度后，立即从太和元年开始主持了中书行省和门下行省新一届地推举，然后加紧《刑法典》和《民法典》的制定，不过这两部北府律法概括众多领域，浩大繁多，估计三五年里是不可能完成的。

中书监封弈低声念着手里的军报，由于都是些不好的消息，谁也不愿意做报丧鸟，推来推去，最后还是封弈被推了出来担任这一重任。曾华、王猛、朴等人身穿朝服，执臣子之礼，在崇阳陵前的晋陵祭殿隆重行礼，好生祭祀了一番晋室的祖宗，而身为司马宗室的桂阳公主更是哭得稀里哗啦。祭拜完后，众人登上了祭殿后的高台，这里是用来行春秋大祭地。

曾华与袁方平，司州刺史、洛阳留守尹慎，左护卫军都督候明，驻防许昌都督霍遂等司州文武官员以及数十名司州洛阳士郎乡绅详谈了几日，然后在孟津（今河南偃师北）再次上船，由三千侍卫军陆路护卫，河防第一舰队第二支队水路护卫，顺流直下，直取青州。波斯帝国授权谈判达成普西多尔在一队卫兵的护卫下路迅速向东而去，在他的身后，整个波斯帝国都被动员起来了，数以万计的军队从小亚细亚等边境线上被撤了下来，汇集被紧急雇佣过来的撒拉森骑兵，正源源不断地向东调集。

不知过了多久，波斯人只知道带着水汽的晨雾在自己的眼中变得越来越稀薄，最后只剩下贴着地面不到十余米高地那么一层。没有任何先兆。一面大旗突然出现在晨雾中。它应该有两、三米宽，在风中猎猎作响。它如同一把锋利的大刀，在晨雾中劈出一道缺口，然后沐浴着金黄色的阳光惊艳地出现在波斯人的眼里。也许是波斯使者提醒或者刺激了北府军，第三日，北府军列阵攻打俱战提城。

二是察司法之非，监督裁判所审理案件是否公正，一旦不公，可以向上一级检察官和裁判所申述。从后两个职责来看，曾华把这个检察总署按异世的检察院来设置，而检察总署和各地的各级机构不设主官，只是设各级检察官若干，分巡各地，各视一方，独立行使职权。如果有案件牵涉重复或互悖冲突，则由三名以上检察官合议裁决。箭雨洗礼过后的波斯军阵非常安静，安静得如同春雨洗礼过的原野一样，但是唯一不同是这里没有任何春天带来的生机，只有死神洗劫过后的狼藉和恐惧。地上密密麻麻地都是箭矢，如同丰收的麦田。上千的波斯军士倒在其间。有的惨叫，有的却只是无力地喘息。其余大部分波斯将士一时惊呆了，用惊恐地目光看着周围的箭林和受伤的同伴。