七月，赵石灭亡的消息传到顿丘，一直卧在病榻上的姚戈仲老泪纵横，连夜哀叹。不几日便含恨离世。时年七十二。这时李天正一声大吼，同时往前踏了一步，手里的陌刀向前一扫，只见到一道红『色』的绸布骤然在空中飞舞，一种热腥的味道迅速飘散，眼尖地人会看到一个马头和半截人身子在空中飘然向后面飞去，而一匹没有头地战马载着一个只有下半截身子的骑兵向前冲了几步，然后轰然向前一栽，如同两堆泥巴一样叠在一起。

看到曾华的背影，桓温突然觉得心里一种隐隐的压抑突然消失了，思维似乎也突然清明了一点。突然桓温一拍船上的扶栏大声道：坏了！又被这个曾叙平算计了。深源不可这样，你如去职恐怕会人情离骇，天子独坐。不如我遣侍中黄门虞幡以监军驻桓军，钳制其心。司马急忙说道。

集市里除了人就是琳琅满目地货物，西域的玉器、毛织品、奇珍异果，北方和西羌的皮毛、牛角、玉石，南方地香木、丝绸、茶叶、瓷器，都摆在集市的商铺架子上，一眼就可以看个清楚。而且这集市分得极清楚，卖丝绸的那一区都是卖丝绸的，卖茶叶的那一区都是卖茶叶的。商人站在货架旁边，热情非凡地对来往的行人高声吆喝。这叫做漫天叫价，坐地还价。我把张祚和谢艾栓在一块，看他张祚舍不舍得自己。不过你还要姑臧的侦骑处探子多活动活动，然后如此这般。

桓公，你移师武昌，再上诏求北伐，建康必然震惊。那他最好的处置办法就是遣殷浩出师北伐，再以桓公荆襄为偏师。只要这两路人马一起北进，让苻健分了兵马，这谁是正师谁是偏师岂是人力可为？说到这里。曾华闭着眼睛想像着道：我们到时把已经归附日久。而且虔诚信仰圣教的羌、匈奴等各部以及擅骑射的晋人迁到那里去。给他们每家每户划出大片的牧场，让这些勇敢的人在那个无边无际的草原上像自由骄傲地雄鹰一样翱翔和成长，让他们成为我们华夏民族地哥萨克。

由于圣教教义和组织越来越完善，而各神学院也源源不断地提供大量的传教士，再加上曾华明里暗里的大力支持，圣教的传播几乎可以用突飞猛进来形容。现在各厢军府兵从屯就开始配置一、两名传教士，既可以协助各队的医官。又可以为军士写家信。最以前是司州的地盘，现在划给你了。你想想，我出兵河北，一下子给江左朝廷弄了两个臣子回去，还有一个传国玉玺，这功劳有点大过了，该让桓公出来替我挡挡风了。你到河东郡去了以后，指挥弘农地赵复，一起向洛阳压过去，让苻健挪挪窝，让桓公好去给江左朝廷扫扫祖宗陵墓。

曾华看到如此模样，也不多说，只叫部下好生看住谢艾等人，然后拔师南归，六月十一日，经金城浮桥回金城，与镇守在那里的毛穆之汇合。波罗迡斯国王连连点头赞同，其他国王也无异议，正准备安排队伍开拔北上的时候，只见有传令兵连滚带爬地冲了来进来，哭丧着报告道：波罗迡斯城被北方强盗袭击，守军快要抵抗不住了。