玉容锦衣、风度翩翩，一双桃花眼温柔多情。若不是青灵刚才听到了他在背后的议论，说不定会多看两眼……对了，七叔，小越子呢？曾湛问的是曾穆的长子曾越，他俩曾经是同科校友，只是曾湛要高两个年级而已。

卢震十几岁就跟随曾华从征。西征凉州、北讨漠南漠北，灭高句丽，都能看到他的扬鞭疾蹄的影子。尤其是他镇守漠北十余年，在河州、平州赫赫有名。就是现在，敕勒、柔然、鲜卑等等，无论是依然居住在河州、平州或者还是已经迁出的诸族。听到卢震的名字都会无比地崇敬，仅此于他们信奉的圣主的代言人一曾华。就譬如，只要慕晗或阿婧一声令下，就会有人不问对错地替他们除掉任何敌人。

曾华的建议极大地加强了世俗贵族们的权利，使得他们能够在自己的领地上集行政、税收、军事大权于一身，成为一个半自治的土皇帝。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝的君权和祭司的神权。但是这个时候波斯皇帝是最弱的，而祆教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的幕后黑手，自然要被打压，他们拥有的大量土地被没收，用来分封各贵族和将领。淳于琰扯了扯嘴角，松开青灵的手腕，不叫‘小美人’的小美人，你能不能帮我们一个忙？

而圣教和五斗米两者相比，宗教吸引力和传教手段可以说是一个是天上一个地上，再加上圣教有北府做后台，所以孙泰在圣教传教士面前迅速落于下风，眼看着三吴之地信奉圣教的百姓越来越多，自己却只剩下数量不多的死忠分子，而且这个数字眼看着越来越少。在这种情况下孙泰怎么不会狗急跳墙呢？他常煽动唆使死忠信徒挑衅圣教，挑起纷争。但是这种情况下，官府世家一般都会站在圣教一边，毕竟圣教是奉诏传教，还有北府撑腰。孙泰有什么？顶多是互相利用而已，平时还不是看在杜明师的脸面上才让你几分。于是孙泰便改变策略，收买地方泼皮混混，和死忠信徒一起袭击传教士，于是就上演了刚才那一幕。行军大营命令组成一支先遣骑兵军团，做为大军的前锋，由慕容令左校尉统领指挥，抽调三营骑兵组成，你营正是其中一支。曾闻开始颂布命令。在读命令的时候，他看到了慕容令向着曾穆微微一笑，眼角却满是浓浓的亲切之意。曾闻心里暗自叹了一口气，慕容垂、慕容令原本与自己关系甚好，但是自从曾穆长大之后，他们父子俩同众多前燕降臣一样，不由自主地向曾穆靠拢。虽然现在慕容垂父子还与自己保持以前那种亲近的关系，但是曾闻心里明白，在他们心目中，自己这个远亲怎么也比不上曾穆这个亲亲的外甥和表弟。

西爨人以昆川（今云南昆明）、滇池为中心，分初裹五姓和东钦两姓，爨是大姓。东爨妇人著黑色衣，衣长曳地；西爨妇人著白色衣，长不过膝。西爨多有牛羊，无布帛，男女都用牛羊皮作衣服。无拜跪的礼节。有些方言要经过四次通译，才可与汉语相通。西爨是以牧畜为业、不知耕织、很少同中原接触。而东爨大姓爨氏自前蜀汉以来，历朝都有人作本地长官，东爨文字与官文同，语言相近，耕田养蚕，也同中原，据说很可能是春秋楚国庄跷所率的楚兵与旧民融合而成的后裔，而有些东爨酋长更自称祖先是安邑（山西运城县）人，在永康之乱前来到宁州。五天后，菲列迪根和萨伏拉克斯借口北上抗击华夏骑兵，率领从哥特人、斯拉夫人和阿兰人中选出来的三万精锐骑兵，离开色雷斯的驻地，向多瑙河进发。

在武内宿祢诧异下，北府弓箭手居然射出了十轮箭雨，已经将一万余大和军士的前阵已经射得七零八落，因为十轮箭雨都集中在这里。身上只披着竹片木甲的大和军士无法挡住铁头木杆箭矢射进他们的血肉里。而手里的木板等东西根本无法阻挡一轮接一轮的箭雨洗礼。我没有什么好说的，还是慕容副总管说一说吧。徐虎转向慕容令说道。